愿人们摈弃吃野味的陋习，让禁食野味成为全民道德自觉！

△影视剧《大明医圣李时珍》中，李时珍在为疫区人民煎药。

李时珍的父亲李言闻亦是蕲州名医，著有《医学八脉注》等多种医药书籍。李时珍自幼勤奋攻读，思维敏捷。公元1531年，他14岁便考取了秀才。在幼年的学习生涯中，他对医学产生了浓厚的兴趣，自觉地把所读经史子集等书籍中与医学有关的内容摘录出来，在读书中已注意到了医学与多学科的关系。公元1540年，他23岁时，在第三次乡试失败后，便弃仕从医。为了掌握更多的医药学理论知识，当好一名济世救人的医生，他更是博览群书，遍读古今经史百家书籍。《白茅堂集》中说他：“读书十年，不出户庭，博学无所弗窥”。《薪州志》中也说他：“刻意读书，十年不出户阙，上自坟典，下及子史百家，罔不该治”。

《本草纲目》中记载的有毒“野味”

而时下我们关注的，关于对于野生动物肉类中含有大量病毒，食用容易染上疾病这件事，李时珍早就在《本草纲目》中有了明确的记载。例如：“诸鸟有毒”，“凡鸟自死目不闭，自死足不伸，白鸟玄首，玄鸟白首，三足、四距、六指、四翼，异形异色，皆不可食，食之杀人”；鳞鲤（穿山甲）：“性味咸、寒，有毒，其肉甘、涩，味酸，食后慢性腹泻，继而惊风狂热”；孔雀肉味咸、凉、有小毒，人食其肉者，自后服药必“不效”；鸳鸯虽然好看，但跟孔雀一样“肉味咸、凉、有小毒”，更可怕是食后头疼、可以变成终生疾病；野马“肉味辛、苦、冷、有毒”，多吃会“生疮患痢”等。

疫情发生以来，对滥食野生动物的突出问题以及对公共卫生安全构成的巨大隐患，社会各界广泛关注。而如今，我国已正式全面禁止食用野生动物了。其实，早在400多年前，李时珍就在《本草纲目》中将野味分为“鳞、兽、鸟（水禽）、虫”四大类，以此告诫大家勿食野味，以免自己染上疾病，避免瘟疫的传播。除此之外，李时珍在30岁时还帮家乡湖北预防和应对瘟疫。

如今的许多人，为了满足自己的口腹之欲和追求虚荣的心理，完全不顾及前人的警告。

湖北蕲春，古称蕲州，宋元以来名医辈出，医药著作丰富多彩，亦是撰写了我国古代药物学巨著《本草纲目》的明代著名中医药学家李时珍的故乡。当地历来就流传“指草皆为药，路人皆懂医”，留下“人往圣乡朝医圣，药到蕲州方见奇”之说。

在这之前，李时珍只是在父亲身旁相随，李言闻虽然知道他的医术不差，但总是不放心，不让他单独为病人诊治。现在李时珍是单独行医，诊治疾病特别仔细，丝毫不敢大意。由于他根底扎实，又经过医术高明的李言闻指点，许多病人经他治疗后很快痊愈。他亲自给灾民们煎药，教人们怎么预防和对付小的疾病及至大的瘟疫。也正是这次与瘟疫的较量中，李时珍成就了他一代医圣的地位。

△影视剧《大明医圣李时珍》中，李时珍在给疫区灾民喂药。

大约到了明嘉靖二十八年（1549）的夏季，四川、湖南、湖北相继下起了瓢泼大雨，连日不停。长江水位骤升，倒灌入蕲河，大片田地被淹没，房屋被冲塌，许多人流离失所，饥困交迫。大水退后，又逢气候炎热，天空的热气，地上的湿气，湿热交蒸，传染病很快流行，来势凶猛，得病而死去的人不计其数。李时珍见到此种情景，真是悲天悯人。心想：“自己学医是为治病救人，现今有这么多人得病，我岂能袖手旁观。”于是与父亲商议，要过父亲的药箱，走出家门救治病人。

其实，保护野生动物，就是保护人类自己。

李时珍认为，医生不仅要讲医道，还要教人防病之道，他开创的蒸气消毒法预防瘟疫、冰块外敷降温等防病治病之道在世间广为流传，推动了中医药健康文化在百姓大众中的传播。

与瘟疫的较量

瘟疫是由于一些强烈致病性微生物，如细菌、病毒引起的传染病。而史书记载中的瘟疫大多又是环境卫生问题引起的，于是人们的起居健康问题自然是不容忽视的民生大事，起居养生也就成了中医防病治病的重要关注点了。李时珍的《本草纲目》中记载了不少关于瘟疫的对症中草药药方。提到居住健康，最有意思的要算《本草纲目》中李时珍的一剂偏方，其中写道：“马厩蓄母猴，可避瘟疫”。意思是说，如果在马厩里放上猴子，就可避免马发生瘟疫。显然，李时珍关注的不仅仅只是人类起居健康，而是整个人类生存环境的居住健康。